Församlingsvalet

Den 8:e november är det val till fullmäktige i Stockholms judiska församling. Det finns tre olika partier som man kan rösta på: Judisk samling, judisk enhet och liberal judendom.

Jag har tänkt rösta men har ingen aning om vad eller vem jag ska rösta på. Jag har läst igenom partiernas valbroschyrer, hemsidor samt småpratat lite med några politiker som brukar komma till Stora synagogan. Men det har knappast gett en klarare bild av vad de olika partierna står för. Jag har inte bott länge i Stockholm och är inte särskilt insatt i politiken, så jag har inte hela bilden av vad partierna har åstadkommit i församlingen tidigare. Att snabbt sätta sig in i det hela nu är inte det lättaste.

Partierna skriver i stort sett bara samma saker i sina broschyrer. De är allihopa inkluderande och välkomnande mot icke-judiska partners, vill satsa på ungdomar och judisk utbildning, föra en öppen dialog med det svenska samhället, motverka antisemitism, värna om mångfalden och alla judiska inriktningar samt försöka få fler medlemmar. Vad bra då. Jag håller med om allt det där! Då spelar det väl ingen roll vilket parti jag röstar på. Men självklart finns det vissa skillnader som partierna inte är så tydliga med av någon anledning. Även om Judisk samling skriver att de representerar alla judiska inriktningar så tycker jag att de verkar vara mest för den ortodoxa inriktningen. De är till exempel emot egalitära gudstjänser på Glämsta (det judiska sommarlägret för barn) och verkar inte heller vara för de egalitära gudstjänsterna i Stora synagogan. Judisk enhet tycker jag är vaga trots att de påstår sig tala "i klartext" i sin broschyr, och jag vet inte riktigt var de står, men de är snarare konservativa. Liberal judendom hörs ju direkt på namnet vad det är för ett parti, och de lägger stor vikt vid jämställdhet och vill införa egalitära gudstjänster på Glämsta. De är det parti som jag tycker är tydigast med vad de vill men jag håller inte med om allt de står för. Jag håller inte med något parti om allt de står för faktiskt, alltid finns det något som kunde ha varit bättre. Jag får väl se vem jag röstar på om jag nu ska rösta alls. Egentligen är det inte mycket mening med att rösta när man inte vet vad det är man faktiskt röstar för.

Lyckat helgdagsfirande

Sedan sist jag skrev har det varit en del judiska helger. I år har de infallit väldigt passande i den svenska kalendern, mest på lördagar och söndagar. Det underlättar ju när man inte behöver ta ledigt från skolan/jobbet och missa en massa saker som man kanske måste ta igen senare. Förra året var det hopplöst, då inföll nästan varenda helgdag på en svensk veckodag.

Rosh Hashana var på en lördag och söndag i år. Eftersom första dagen av Rosh Hashana inföll på Shabat kunde man inte blåsa i Shofar då som man annars brukar. Att spela på instrument på Shabat är melacha, arbete. Det fick man alltså bara göra på den andra dagen i år. Det är en mitsva att lyssna till Shofarljudet på Rosh Hashana så det var viktigt att komma till synagogan även på den andra Rosh hashana-dagen. Jag kom på båda dagarna för jag skulle läsa haftaran på första dagen.

Efter tio dagar började Jom Kippur på en söndagkväll. Då var den förstås på en måndag också men jag kunde ta ledigt från skolan då utan problem. Men det är bra när Jom Kippur börjar på en söndag, för då kan man äta ordentligt i lugn och ro hemma före fastan. Förra året hade jag skola på erev Jom Kippur och var tvungen att äta i stan innan fastan skulle börja och sedan gå direkt därifrån till Kol Nidre-gudstjänsten. Jag åt en hel pizza men det var inte särskilt lyckat för jag blev inte helt mätt och slutet på fastan blev väldigt jobbig. Det är ingen bra mat att äta före en fasta. I år var jag hemma och kunde laga min egen mat, då blev det ägg, pasta, ost, lax, bröd och grönsaker. Det står man sig länge på och i år kändes fastan inte alls så svår.

I fredags började Sukkot, och de två första dagarna som är Jom Tov-dagar inföll alltså lägligt på lördagen och söndagen (man får inte arbeta på Jom Tov, samma regler gäller som på Shabat). Nu är det Chol Hamoed, Sukkots fyra mellandagar då allt är tillåtet som vanligt. De sista dagarna av Sukkot är Jom Tov, och de infaller nästa lördag och söndag. Inte heller då behöver man alltså bekymra sig för om man får vara ledig. Förra året var det jättetråkigt när Sukkots Jom Tov-dagar inföll på veckodagar och jag hade VFU då, så jag knappt kunde delta i Sukkotfirandet. I år kan jag vara med på allt om jag så vill. I går skakade vi Lulav i synagogan, något som jag missade förra året. Det står i Torahn att vi ska ta fyra sorters växter; en palmkvist, myrten, pil och en etrog (en sorts citron) och skaka dem för att vara glada inför G-d. Man skakar dem i alla fyra väderstreck och uppåt och neråt när man läser Hallel och man går även runt med dem ett varv i procession runt biman. Det var roligt att kunna delta i det och det gjorde mig verkligen glad inför G-d så som det är meningen. Den enda tradition jag saknar denna Sukkot är att bygga en egen Sukkah, men det går inte så länge vi bor i en liten studentlägenhet på 6:e våningen utan balkong. Jag hoppas att vår nästa bostad blir en med egen uteplats eller trädgård. Även om man kan besöka någon annans Sukkah eller synagogans så skulle det vara en helt annan känsla att ha sin egen Sukkah och äta alla sina måltider där, kanske till och med sova där någon natt om det är fint väder. Men det får vänta. Genom att besöka någon annans Sukkah uppfyller man åtminstone mitsvan om att vistas i en Sukkah under Sukkot.

Jag skrev mer ingående om dessa tre högtider förra året, så läs de gamla inläggen för mer fakta. Jag hoppas ni får en fin Sukkot. Chag sameach!

(På bilden: Arba minim - de fyra sorterna)